原旅訊息最新消息

2018/07/29 【海端鄉】布農族文化館
【海端鄉】布農族文化館
臺東縣海端鄉早在18、19世紀間,由原居住於東埔的布農族人,越過中央山脈到東部拉庫拉溪流域(現花蓮縣卓溪鄉一帶)尋求新獵場而來。其中部分族人再南下越過海端鄉的新武呂溪流域建立部落,清代文獻已有新武洛、里瓏山、丹那,大里渡等社名。(繼續閱讀...)
2018/07/26 【太麻里鄉】大王(大麻里)部落小旅行
【太麻里鄉】大王(大麻里)部落小旅行
日昇之鄉: 這就是太麻里-日昇之鄉Tjavualji 太麻里原名大麻里,又稱大貓狸、兆貓裡、朝貓籬,排灣族語的意思為太陽升起的地方。(繼續閱讀...)
2016/11/02 【馬里光DOC】部落體驗之旅
【馬里光DOC】部落體驗之旅
馬里光部落是座落新竹縣尖石鄉後山,石門水庫上游集水區的泰雅部落。泰雅語「Mrqwang」即是「水源地」之意。早期,馬里光部落的居民以種植、砍伐桂竹維生。近年來,採用無毒農法種植的五月桃及高冷蔬菜,則成為馬里光地區的主要經濟來源。 2009年冬天,馬里光部落5位以種植、販售桃果為生的婦女,在部落農業發展討論的中凝聚共識,一起成立「娬睞婦女工作小組」,決定開始以不施用農藥的自然無毒農法種植部落最主要的經濟作物「五月桃」,用心養護部落土地,追求生態永續經營。(繼續閱讀...)
2016/11/02 【馬里光DOC】部落文化之旅
【馬里光DOC】部落文化之旅
馬里光部落的玉峰溪,是重要魚類生存的好地方,也是族人捕魚的地方。過去,都從玉峰溪射捕製作醃魚,做為慶典、婚禮等重大節日的主要食材,用來款待、分享給朋友與親戚。 住在高山部落的人以打獵為主,住在河床地的馬里光族人,則是以射魚為主。射魚是族人真誠分享的工作。過去,並沒有把魚當作買賣的行為,而是分享招待給親朋好友的。當族人集體去射魚,會把射捕到的魚都放在大的篩盤上,按照每一戶有多少人來分配魚獲。不貪心,這是Gaga公平分享魚獲、共享的精神。(繼續閱讀...)
2016/11/02 【三光DOC】部落體驗之旅
【三光DOC】部落體驗之旅
陳導遊帶我們到達三光里的高崗,泰雅語Gogan意思指山谷中溪流匯集的大聚落,亦涵有精心特選的意涵,地區包含三光、爺亨、砂崙子、復華和武道能敢等數個泰雅部落。其中三光部落,地處河谷,因陽光自三方照射進河谷中而得其名。近年來各部落因嚴重風災、土石流受損甚劇,其中又以爺亨部落受損最為嚴重,觀光資源頓然喪失,重創當地居民的生活經濟來源,日前部落僅仰賴五月桃作為主要的經濟來源。(繼續閱讀...)
2016/11/02 【霧臺DOC】部落體驗之旅
【霧臺DOC】部落體驗之旅
神山愛玉在光復之前,愛玉籽在霧台魯凱族的人眼中,是不吉利、不吉祥的植物,甚至有不能採摘的禁忌。光復後,愛玉籽的用途和廣大的銷售市場,讓魯凱族人認識這植物的價值和益處,有不少人投入這綠色經濟。 而巴義成先生之所以成為愛玉小農,單純因為不想荒廢園地,就開始種植愛玉籽。栽種後五、六年,霧台的觀光知名度慢慢打開,許多遊客紛紛到此遊玩,讓老闆也思考霧台鄉的神山愛玉...(繼續閱讀...)
2016/11/02 【霧臺DOC】神山部落文化之旅
【霧臺DOC】神山部落文化之旅
有月亮部落之別稱。神山先民來自kucapungane部落,歷代祖先同心協力,拓荒墾植,創立了強盛富庶,受人稱羨嚮往的神山部落。1914年的霧台抗日事件,遭受日本人燒毀的部落成為廢墟,依習俗成為禁忌地。後來當家大頭目drangalru和pathagau夫婦舉行驅邪儀式,族人再次進入居住。神山部落的行政組織體系隸屬於霧台村,部落無法定領界,神山人的耕地就以古老統領大頭目Dumalalrathe盧家的管轄領域為範圍。(繼續閱讀...)
2016/11/02 【牡丹DOC】東源部落文化之旅
【牡丹DOC】東源部落文化之旅
孫導遊帶我們到達第一個目的地-東源森林遊樂區的東源湖,孫大哥說,它又名為「哭泣湖」,據說是因當時為日治時期的戰爭,而原住民思念被派遣出外參與戰役的族人所留下來的眼淚,點滴匯聚為湖水。(繼續閱讀...)
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